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原标题:88801.com有些人会说四大名著原来是,大家谈起四

浏览次数:121 时间:2019-11-15

问:“七大名著”变成“四大名著”,为何有3本被删掉?

清末明初,六大名著产生,除了以上四本,还有一本是蒲松龄的《聊斋志异》,另一本是吴敬梓的《儒林外史》。这两本书大家应该并不陌生,可以说在文坛上有重要地位。

《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,当年蒲松龄科举考试屡试不第,于是他投入了他所有的才华和精力来创作这本书。《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,顾名思义,文中多写妖魔鬼怪,其实是为了揭露封建统治者的黑暗,抨击科举制度的腐朽,反抗封建礼教的束缚。

全书中,描写爱情的主题占多数,表现了作者强烈的反封建礼教的精神,其中一些通过花妖狐魅和人的恋爱,表现作者理想的爱情。在老百姓之间广为流传,深受大家的喜爱。

《儒林外史》是清朝吴敬梓创作的章回体长篇小说集,全书的中每个故事虽然没有情节连接,但却有同样一个中心,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名利禄而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。

整本书在一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因,另一方面也赞美了少数人能坚持自我,守护人性,不忘初心,从而寄寓了作者的理想。这本书凭借着对人物性格细腻的刻画,高超的讽刺手法成为了中国古典讽刺小说的佳作,代表着中国古代讽刺小说的高峰,在国际汉学界影响颇大。

鲁迅的观念:“穷人没有时间之乎者也”。

1、先说文字

封建社会思想禁锢,等级森严,人们从出生就被分为三六九等,作为农业大国,各个朝代的农民、贩夫、走卒们都只能够个温饱,穷是根深蒂固了的。

穷就念不起书,更没时间念书,所以市井小民的白话文就应运而生。

七大名著中《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《金瓶梅》都是以白话文流传于世。

通俗易懂是它们能够脍炙人口的原因,上至达官贵人,下至贩夫走卒,都可以理解并谈论。

而《聊斋志异》、《儒林外史》因为文言文,受众反而被局限在了士林和官宦人家。自然就首先被踢出四大名著行列。

2、再说内容

虽然贫穷,但勤劳勇敢的中国人,总是如春天的野草般焕发勃勃生机,这生机里就能孕育出许许多多的故事、传说。

七大名著中或多或少都有一些民间故事的成分,但是故事反应的内容则大有区别。

已有的四大名著内容之评汗牛充栋,也不需要我来多此一嘴。我们来看另外三部名著。《金瓶梅》中国人对于床第之事向来讳莫如深,直至今日“扫黄”还是一项重要社会工作,更有小夫妻因在家中看黄片被请去警察局喝茶的事例在先。

对于《金瓶梅》也不用多说什么了,禁,必须禁。

《儒林外史》利益腐蚀人心的官场厚黑学,官本位思想的抽骨扒皮之作,当官的人、文化人总对它爱不释手,但是对于劳苦大众来说,似乎离得有些太远了。

缺少了大众的喜爱,《儒林外史》便只能如阳春白雪般受到文化人的喜爱了。

《聊斋志异》,初看聊斋就是人妖之恋,写神怪,《西游记》比它技高一筹。但是讽刺人性聊斋志异一马当先,和鲁迅的文章一样,它们总是能揭露社会的阴暗面。

神怪比不上《西游记》,看多了还会让人冷汗满背,大众看书更多的就是图个乐呵。《聊斋志异》乐不如西游,还得到一肚子气,还不如去看《西游记》。

四大名著就是中国人的大众文化,而大众更多耕读传家的穷苦人,没有余闲之乎者也。

因为文字的亲近性具有无以伦比的魅力,带有烟火气的内容更给人们言谈中带来快乐,既然如此四大名著也就水到渠成。

中国文学史源远流长,博大精深。中国普及度最高的古典文学莫过于七大名著,成为中国文学史上的七大瑰宝,它们分别是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》。四大名著是在新中国成立解放之后才有的说法,而在解放之前其实是有7大名著的。而另外三大名著也是家喻户晓,那么究竟为何要把7大名著变成四大名著呢?

主要有下面几个原因:

原因一

清朝时期《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》被列为七大名著。不过《聊斋志异》里面的章节大部分都是短篇,这或许对于民众是比较喜欢,可是对于社会要求宣传却并不适合。而《儒林外史》虽然长篇,可是里面没有整个流畅的故事也没有明确的主角。而当时人民出版社,自然也要考虑对于利益的取舍,虽然说《聊斋志异》和《儒林外史》在文学上的造诣是足够的,也是受到肯定的,可是最终却也没有入选为四大名著。

原因二

四大名著在明末清初的时候被称为是四大奇书,而这四大奇书自然也就是我们熟知的《三国演义》,《水浒传》,《西游记》和《金瓶梅》。众所周知,里面有大量的“性”描学,因为文笔比较露骨,最终被列为是禁书,此后《红楼梦》便取代了它的位置。

原因三

新中国成立后价值观导向需求。《红楼梦》说的是封建大家族的毁灭,预示着旧的社会已毁灭,而新的光明社会已诞生;《三国演义》说的是历史大势是分久必合,分久必合,当时新中国已诞生,新中国的诞生,说明曾历经一盘散沙的中国,从此走向统一,走向昌盛;《水浒传》说的是逼上梁上,新中国的诞生,正是因为旧的黑暗社会,逼着中华民族的优秀儿女造了反,才建立起来的;《西游记》也是这样,是因为中国人民闹了旧的黑暗的那个天宫,并取来新的“真经”,才走向了光明的新社会。这四部虽然也有糟粕,但总体导向是可取的,而其它三部在这方面就差远了。

中国的四大名著,是中华民族智慧的结晶,光耀世界,就其文学价值以及思想深刻上来说,比世界上任何一部名著都高的多,但是其他四大名著也是非常了不起的。现在也有人认为“金”的文学艺术价值一点也不亚于“水三西红”,这本第一轮被“淘汰”的奇书甚至被认为是“红楼之母”,而“聊斋”也成为了影视常青题材,至于“儒”在文学层面得到的评价相对其他的则要低一些,但“儒”的现实意义仍然得到了同类题材的“鼻祖级”这一评价。

所谓“七大名著”应是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》。之所以最后定为四大名著,主要有下面几个原因。

(一)中国有四大发明,四大发明是中华民族的骄傲,为世界文明的发展起到了非常重要的作用,如果不是中国的四大发明,世界文明发展要滞后几个世纪。中国有四大发明,再定四大奇书不是正相呼应吗。

(二)价值观导向问题。《红楼梦》说的是封建大家族的毁灭,预示着旧的社会已毁灭,而新的光明社会已诞生;《三国演义》说的是历史大势是分久必合,合久必分,当时新中国已诞生,新中国的诞生,说明曾历经一盘散沙的中国,从此走向统一,走向昌盛;《水浒传》说的是逼上梁上,新中国的诞生,正是因为旧的黑暗社会,逼着中华民族的优秀儿女造了反,才建立起来的;《西游记》也是这样,是因为中国人民闹了旧的黑暗的那个天宫,并取来新的“真经”,才走向了光明的新社会。这四部虽然也有糟粕,但总体导向是可取的,而其它三部在这方面就差远了。

(三)文学价值上的问题。《儒林外史》《聊斋志异》《金瓶梅》这三部,能与四大名著相并肩的,就文学价值而言,只有《金瓶梅》,但《金瓶梅》多写了淫乱,被视为是“淫书”,是被禁的,而《儒林外史》《聊斋志异》的文学价值,相对于四大名著而言又差了些,所以就只留四大名著了。

中国的四大名著,是中华民族智慧的结晶,光耀世界,就其文学价值以及思想深刻上来说,比世界上任何一部名著都高的多,有人曾把托尔斯泰的《战争与和平》与《红楼梦》做了比较,认为《红楼梦》不如《战争与和平》,这简直是瞎说。

要实现中华民族的复兴梦,关键是要建立民族自信心,我们无需枉自菲薄,中华文化光辉灿烂,一定会光耀世界。

(图片来自于网络)

因为其他三本表达的价值观不符合所谓的主流舆论导向。可能会让人的思想变得“复杂”。

四大的说法有历史渊源

早在明朝,文学家王世贞就提出了《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》为四大奇书,但是后来冯梦龙说,你这个分类不对,《史记》是史书、《庄子》是道家经文、《水浒传》是通俗小说、《西厢记》是杂剧,四种不同种类的书,怎么能被归纳到一起呢,这不是瞎胡闹么。

于是冯梦龙提出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为四大奇书,到这里,就全是小说类读物了,分类十分合理,人们也十分乐意接受这种说法。

到了清朝,就十分尴尬了,因为一本叫《红楼梦》的旷世奇书横空出世,半部残书称霸中国,四大奇书根本不够看的,叫五大奇书又不合适。

你知道,在中国,四这个数字还是具有特殊含义的,人有四肢、年有四季,归类的时候,中国人也习惯以四、六、七这些数字,没有说用五的,五象征权力,不能随便用。

这样一来,就只会把《金瓶梅》淘汰掉,实在因为这本书中所写内容太多露骨,不像其他几部书,大家当个乐子看就行了。

就这样,去掉《金瓶梅》,补上《红楼梦》,成了清代人的“四大奇书”。

“七大名著”为何有3本被删掉?

说起我国的名著,大家伙第一反应想到的肯定就是“四大名著”,但是大家伙应该不知道其实最早的时候是“七大名著”因为其中三本不适合大众们阅读,所以给删减了三本,最终成了咱们现在所熟知的“四大名著”。

被删减掉的三本书分别是《金瓶梅》《聊斋志异》还有《儒林外史》

我相信这三本书《金瓶梅》大家伙肯定是最能够耳熟能详的吧,这本书被踢出去,属实合乎情理哈,我就不多解释了,各位自行理解吧。

但是为什么《聊斋志异》会被删减掉呢?因为聊斋志异讲的都是各种神仙狐鬼精魅故事,而且《聊斋志异》还经常被翻拍成电视剧或者电影,里面都是爱情故事。你说总不能上课的时候老师和同学们讲各种鬼怪狐仙和人谈恋爱的故事吧,而且这样也不利于青少年身心发展。

还有《儒林外史》,“范进中举”这个文章大家在课本中肯定学过吧,这就是出自于《儒林外史》中的,正是因为这本书对官场和当时社会的黑暗的讽刺。

因为这三本书会对青少年产生不正确的价值观,所以最后给提出去了。

人民看不懂可能是其中最大的原因,当然这其中《金瓶梅》例外。

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众所周知,中国的四大名著为《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,但是估计鲜有人知,四大名著曾经是六大名著吧。

我们说起四大名著,在我国可以说是家喻户晓的。它们分别是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》这四部巨著,体裁都是古典长篇章回体小说。

《聊斋》和《儒林》为什么被淘汰?

说起来,这两部是被淘汰的主要原因,还是在内容方面,四大都是长篇小说,一个故事贯穿始终,而《聊斋志异》是短篇小说,全书将尽500个独立小故事,《儒林外史》虽然名为长篇小说,但实际上其中的故事很多也是独立成篇的,只是有一个王冕的故事,作为全书的核心思想。

四大名著的说法是有时代局限性的一个叫法。这个叫法是从建国后出版社出版了《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》四部书集后被贯以四大名著之称的。注意这个称呼和种类是有时间分界线的。即1949年中华人民共和国建国至今天这么称呼。在1949年以前还有《儒杯外史》《聊斋志异》《金瓶梅》《西厢记》在列,因此建国前民间是有8大名著之称的。即上述8部著作。建国后到今天为止是四大名著之称。从2019年起的今后时间内可能还会有墨言的《红高粱》、金镛的《射雕英雄传》、鲁迅的《鲁迅文集》、毛泽东的《毛泽东选集》入选,使之共同成为建国70年后的8大名著。

个人观点,不妥之处请评论。

作者王正峰

原来说的《六大名著》是指:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》和《儒林外史》的全称。至于后两部最后为什么没有和前面的并列一起。是因为新中国成立后,国家提出提高人民文化水平的口号,人民社首先响应号召,于是在极短的时间内只出版了前四本经典之作,在向社会推广之后收到广大民众的一致好评。紧接着,其他出版社也不甘落后,纷纷出版了前四本,就这样无缘无故的将另外两本落下了。之后人们像约定成俗一样称这四本文学经典为“四大名著”。

也就是前四本的推广度远比后面两本高得多,这样慢慢的,人们就在脑海里形成了四大名著。

这个到 不是说,另外两部没有文化历史价值,《聊斋志异》和《儒林外史》也是中国文学史上跨时代的优秀文学巨作。

大概因为《聊斋志异》虽然非常好在中国文学史上非常重要,但它是短篇集,不是鸿篇巨制。

《儒林外史》讽刺知识分子,漫画科举制度,缺乏公正客观,结构其实也是短篇集而不是长篇。其主旨也简单片面,他说那么多,鲁迅一个短篇《孔乙己》就把它发挥到淋漓尽致。

其实呢,孔乙己比不读书的泼皮泼妇好得多,公交车上坐大姑娘的腿 、为跳广场舞围殴在球场打球的小朋友、向跳广场舞的大妈泼大粪这些事,孔乙己是不会做的。

读书就是拿规则、教养、思想、感情往自己脖子和手脚上套,以有利于社会和他人。

以前早就有十大名著的说法,除三国、红楼、水浒、西游之外,还有《封神演义》、《镜花缘》、《儒林外史》、《儿女英雄传》、《老残游记》、《孽海花》。但《孽海花》与《金瓶梅》应选那个有争议,考虑到社会影响《金瓶梅》没入选。

中国四大名著应为六大名著!

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