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原标题:字门中三百六十旁门的,崖山之后无华夏

浏览次数:58 时间:2020-03-25

《西游外传56:美猴王又如何“修身齐家治国平天下”?》中提到,话说天下大势,分久必合,合久必分。无论结绳记事还是民间传说,抑或是金石铭文竹书记年,甚或是白纸黑字电子光盘,人类世界主流文化传承都是胜利者书写历史。自从“黄帝战蚩尤”和“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”以来,特别是孔子“删诗书绳春秋”和“罢黜百家独尊儒术”的“有汉必有奸”以来,中国历史就是胜利者书写历史的魔幻故事连续剧。汉朝太史令司马迁书写的《史记》云:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”由此可见,即便是被称为“信史”的《史记》,也充满着“君权神授”的玄幻色彩。

《西游外传51:西牛贺洲牛鬼蛇神又吹响了魔鬼笛音?》中提到,既然有大荒山青峰梗无稽崖的“顽石通灵化玉”,也就会有东胜神洲傲来国花果山的“仙石通灵化猴”。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!滚滚红尘芸芸众生求亲许愿求财求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“红尘梦”,却都绕不开一个“钱”字。遥想那五行山下“压着一个神猴”,就曾演绎出了“王莽篡汉之时天降此山”的“大闹天宫”魔幻故事。西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞,自有“旁门左道”的“后”字门中之道。东胜神洲花果山美猴王“西天取经”的“闻道有先后术业有专攻”,便是这“道”字门中三百六十旁门的“旁门皆有正果”。

如果说韩信勾结匈奴反汉,就是“有汉必有奸”的“引狼入室”。那么,“汉匈和亲”的“化干戈为玉帛”,便是汉高祖刘邦“常有大度不事家人生产作业”的的“宁与友邦不予家奴”。再经汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的“丝绸之路”世界贸易长袖善舞,就导致了三国两晋南北朝“五胡乱华”。直到“宋儒理学”牛鬼蛇神群魔乱舞的“崖山之后无华夏”,乃至于“洋务运动”的“师夷长技以制夷”屡战屡败和“门户开放利益均沾”的“量中华之物力结与国之欢心”,这都是演绎着“有汉必有奸”的魔幻故事。此所谓“常有大度不事家人生产作业”的“化干戈为玉帛”,又岂止是“天下熙熙皆为利来”的“礼崩乐坏”天下兴亡周期律?

转过来继续看《水浒传》第五回,九纹龙翦径赤松林,鲁智深火烧瓦官寺。史进去了,只说智深自往东京,在路又行了八九日,早望见东京。入得城来,但见街坊热闹人物喧哗。来到城中陪个小心,问人道:“大相国寺在何处?”街坊人答道:“前面州桥便是。”智深提了禅杖便走,早进得寺来。东西廊下看时,径投知客寮内去。道人撞见,报与知客。无移时,知客僧出来,见了智深生得凶猛,提着铁禅杖跨着戒刀。背着个大包裹,先有五分惧他。知客问道:“师兄何方来?”智深放下包裹禅杖,唱个喏。知客回了问讯。智深说道:“洒家五台山来。本师真长老有书在此,着俺来投上刹清大师长老处讨个职事僧做。”知客道:“即是真大师长老有书,合当同到方丈里去。”

有道是,“将那三春看破,桃红柳绿待如何。把这韶华打灭,觅那清淡天和。说甚么天上夭桃盛,云中杏蕊多,到头来谁见把秋捱过。则看那白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦,更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲。闻说道西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”

知客引了智深直到方丈,解开包裹取出书来,拿在手里。知客道:“师兄,你如何不知体面?即刻长老出来,你可解了戒刀取出那七条坐具信香炷,礼拜长老使得。”智深道:“你如何不早说!”随即解了戒刀,包裹内取出信香一炷坐具七条,半晌没做道理处。知客又与他披了架裟,教他先铺坐具。少刻,只见智清禅师出来。知客向前禀道:“这僧人从五台山来,有真禅师书信在此。”清长老道:“师兄多时不曾有法帖来。”知客叫智深道:“师兄,快来礼拜长老。”只见智深却把那炷香没放处。知客忍不住笑,与他插在炉内。拜到三拜,知客叫住将书呈上。清长老接书拆开看时,中间备细说着鲁智深出家缘由并今下山投上刹之故,“万望慈悲收录,做个职事人员,切不可推故。此僧久后必当证果……”清长老读罢来书,便道:“远来僧人且去僧堂中暂歇,吃些斋饭。”智深谢了。扯了坐具七条,提了包裹拿了禅杖戒刀,跟着行童去了。

莫问西方宝树,几人曾食长生果。既然有大荒山青峰梗无稽崖的“顽石通灵化玉”,也就会有东胜神洲傲来国花果山的“仙石通灵化猴”。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!滚滚红尘芸芸众生求亲许愿求财求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“红尘梦”,都绕不开一个“钱”字。遥想那五行山下“压着一个神猴”,就曾演绎出了“王莽篡汉之时天降此山”的“大闹天宫”魔幻故事。西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞,自有“旁门左道”的“后”字门中之道。东胜神洲花果山美猴王“西天取经”的“闻道有先后术业有专攻”,便是这“道”字门中三百六十旁门的“旁门皆有正果”。

清长老唤集两班许多职事僧人尽到方丈,乃云:“汝等众僧在此,你看我师兄智真禅师好没分晓!这个来的僧人原是经略府军官,原为打死了人落发为僧,二次在彼闹了僧堂,因此难着他。你那里安他不得,却推来与我!待要不收留他,师兄如此千万嘱付,不可推故。待要着他在这里,倘或乱了清规如何使得?”知客道:“便是弟子们,看那僧人全不似出家人模样。本寺如何安着得他!”都寺便道:“弟子寻思起来,只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园,时被营内军健们并门外那二十来个破落户侵害,纵放羊马好生罗噪。一个老和尚在那里住持,那里敢管他。何不教此人去那里住持?倒敢管得下。”清长老道:“都寺说得是。”教侍者去僧堂内客房里,等他吃罢饭,便将他唤来。侍者去不多时,引着智深到方丈里。

转过来看《水浒传》第六回,花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂。话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三,一个叫做“青草蛇”李四。这两个为头接将来。智深也却好去粪窖边,看见这伙人都不走动,只立在窖边,齐道:“俺特来与和尚作庆。”智深道:“你们既是邻舍街坊,都来廨宇里坐地。”张三李四便拜在地上不肯起来,只指望和尚来扶他便要动手。

清长老道:“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭,做个职事僧人员,我这敝寺有个大菜园在酸枣门外岳庙间壁,你可去那里住持管领,每日教种地人纳十担菜蔬,余者都属你用度。”智深便道:“本师真长老着洒家投大刹讨个职事僧做,却不教僧做个都寺监寺,如何教洒家去管菜园?”首座便道:“师兄,你不省得。你新来挂搭又不曾有功劳,如何便做得都寺?这管菜园也是个大职事人员。”智深道:“洒家不管菜园。杀也都寺,监寺!”知客又道:“你听我说与你。僧门中职事人员,各有头项。且如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。至如维那、侍者、书记、首座,这都是清职,不容易得做。都寺、监寺、提点、院主,这个都是掌管常住财物。你才到得方丈,怎便得上等职事?还有那管藏的唤做藏主,管殿的唤做殿主,管阁的唤做阁主,管化缘的唤做化主,管浴堂的唤做浴主,这个都是主事人员中等职事。还有那,管塔的塔头、管饭的饭头、管茶的茶头、管东厕的净头与这管菜园的菜头,这个都是头事人员末等职事。假如师兄你管了一年菜园,好便升你做个塔头。又管了一年,好升你做个浴主。又一年,好才做监寺。”

智深见了,心里早疑忌,道:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要颠洒家?那厮却是倒来埒虎须!俺且走向前去,教那厮看洒家手脚!”智深大踏步近众人面前来。那张三李四便道:“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说,便向前去,一个来抢左脚,一个来抢右脚。智深不等他上身,右脚早起,腾的把李四先下粪窖里去。张三恰待走,智深左脚早起,两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。后头那二三十个破落户惊的目瞪口呆,都待要走。智深喝道:“一个走的一个下去!两个走的两个下去!”众泼皮都不敢动弹,只见那张三李四在粪窖里探起头来。原来那座粪窖没底似深,两个一身臭屎头发上蛆虫盘满,立在粪窖里叫道:“师父!饶恕我们!”智深喝道:“你那众泼皮,快扶那鸟上来,我便饶你众人!”

智深道:“既然如此,也有出身时洒家明日便去。”清长老见智深肯去,就留在方丈里歇了。当日议定了职事,随即写了榜文,先使人去菜园里退居廨宇内挂起库司榜文,明日交割。当夜各自散了。次早,清长老升法座,押了法帖,委智深管菜园。智深到座前领了法帖,辞了长老,背了包裹跨了戒刀提了禅杖,和两个送入院的和尚直来酸枣门外廨宇里来住持。

众人打一救搀到葫芦架边,臭秽不可近前。智深呵呵大笑,道:“兀那蠢物!你且去菜园池里洗了来,和你众人说话。”两个泼皮洗了一回,众人脱件衣服与他两个穿了。智深叫道:“都来廨宇里坐地说话。”智深先居中坐了,指着众人,道:“你那伙鸟人休要瞒洒家!你等都是甚么鸟人,到这里戏弄洒家?”那张三李四并众火伴一齐跪下,说道:“小人祖居在这里,都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们衣食饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老?恁的了得!相国寺里不曾见有师父,今日我等情愿伏侍。智深道:“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官,只为杀得人多,因此情愿出家,五台山来到这里。洒家俗姓鲁,法名智深。休说你这三二十个人,直甚么!便是千军万马中,俺敢真杀得入去出来!”

且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮,泛常在园内盗菜蔬,靠着养身。因来偷菜,看见廨宇门上新挂一道库司榜文,上说:“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持,自明日为始掌管,并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了,便去与众破落户商议,道:“大相国寺差一个和尚,甚么鲁智深来管菜园。我们趁他新来,寻一场闹一顿打下头来,教那厮服我们!”数中一个道:“我有一个道理。他又不曾认得我,我们如此便去寻得闹?等他来时,诱他去粪窖边,只做参贺他,双手抢住脚翻筋斗颠那厮上粪窖去,只是小耍他。”众泼皮道:“好!好!”商量已定,且看他来。

众泼皮喏喏连声,拜谢了去。智深自来廨宇里房内,收拾整顿歇卧。次日,众泼皮商量,凑些钱物,买了十瓶酒,牵了一个猪,来请智深,都在廨宇安排了,请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道:“甚么道理叫你众人们坏钞?”众人道:“我们有福,今日得师父在这里,与我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里,也有唱的也有说的,也有拍手的也有笑的。正在那里喧哄,只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的,齐道:“赤口上天,白舌入地。”智深道:“你们做甚么鸟乱?”众人道:“老鸦叫,怕有口舌。”智深道:“那里取这话?”

却说鲁智深来到退居廨宇内房中,安顿了包裹行李,倚了禅杖挂了戒刀,那数个种地道人都来参拜了,但有一应锁钥尽行交割。那两个和尚同旧住持老和尚相别了,尽必寺去。且说智深出到菜园地上东观西望,看那园圃。只见这二三十个泼皮拿着些果盒酒礼,都嘻嘻的笑道:“闻知师父新来住时,我们邻舍街坊都来作庆。”智深不知是计,直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前,一个来抢左脚一个便抢右脚,指望来颠智深。只教智深脚尖起处山前猛虎心惊,拳头落时海内蛟龙丧胆。正是方圆一片闲园圃,目下排成小战场,那伙泼皮怎的来颠智深,且听下回分解。

那种地道人笑道:“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢,每日直聒到晚。”众人道:“把梯子上面去拆了那巢便了。”有几个道:“我们便去。”智深也乘着酒兴,都到外面看时,果然绿树上一个老鸦巢。众人道:“把梯子上去拆了,也得耳根清净。”李四便道:“我与你盘上去,不要梯子。”智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着,却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:“师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!”智深道:“打甚鸟紧。明日都看洒家演武器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始,这二三十个破落户见智深匾匾的伏,每日将酒肉来请智深,看他演武使拳。

看官注意了,只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!那个舍卫国赵长者会不会是财神赵公明赵元帅,抑或便是“陈桥兵变黄袍加身”的赵家大官人,甚或是这个大宋国的地方豪绅赵员外?这个问题,原本就是“有钱能使鬼推磨”的玄乎其玄。不过,“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,这个楔子就引出了《水浒传》魔幻故事。却见龙虎山上清宫老祖“大唐洞玄国师”封锁魔王,“嗣汉天师张真人”又偏逢“天罡星合当出世”。大相国寺清长老虽然口头上说,“倘或乱了清规如何使得”。却终究有“酸枣门外退居廨宇后那片菜园”的“头事人员末等职事”,可以让“打死了人落发为僧”的鲁提辖安身。此所谓“酸枣门外退居廨宇后那片菜园”,恰便似这佛门净土“道”字门中有三百六十旁门的“后”字门中之道。

过了数日,智深寻思道:“每日吃他们酒食多,洒家今日也安排些还席。”叫道人去城中买了几般果子,沽了两三担酒,杀翻一口猪一腔羊。那时正是三月尽,天气正热。智深道:“天色热!”叫道人绿槐树下铺了芦席,请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒,大块切肉,叫众人吃得饱了,再取果子吃酒。又吃得正浓,众泼皮道:“这几日见师父演拳,不曾见师父使器械。怎得师父教我们看一看,也好。”智深道:“说得是。”自去房内取出浑铁杖,头尾长五尺,重六十二斤。众人看了,尽皆吃惊,都道:“两臂没水牛大小气力,怎使得动!”智深接过来,飕飕的使动;浑身上下没半点儿参差。众人看了,一齐喝采。智深正使得活泛,只见墙外一个官人看见,喝采道:“端的使得好!”

穿越“王莽篡汉之时天降此山”的五行山,再看东胜神洲花果山。不知又过了几世几劫,因通背猿猴给猪八戒泄露了水帘洞的秘密,还在猢狲群里大肆散布“异端邪说”,这就给自己招来了一场牢狱之灾。“通背猿猴案”内幕消息和被告“抗辩陈述”爆料,也一直霸屏网络热搜榜。

智深听得,收住了手看时,只见墙缺边立着一个官人,头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑后两个白玉圈连珠鬓环,身穿一领单绿罗团花战袍,腰系一条双獭背银带,穿一对磕爪头朝样皂靴,手中执一把摺叠纸西川扇子,生的豹头环眼燕领虎须,八尺长短身材,三十四五年纪,口里道:“这个师父端的非凡,使得好器械!”众泼皮道:“这位教师喝采,必然是好。”智深问道:“那军官是谁?”众人道:“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师,名唤林冲。”智深道:“何不就请来厮见?”那林教头便跳入墙来。两个就槐树下相见了,一同坐地。

话说猪八戒通过偷听“兜率宫会议”得知,为了平息这场“通背猿猴案”网络舆情事件,天庭要求水帘洞新执事马流二元帅和奔芭二将军加强对通背猿猴的看管,案件审理开庭时间无限期推后。同时,天庭还指示灵山信息中心,进一步加强棱镜门定向监控,在根服务器上对敏感信息进行全网封杀。于是,猪八戒就立刻给孙悟空通风报信。他们迅速找到黑客帮手,提前将有关网络信息下载另存。当网络上再也找不到花果山和“通背猿猴案”信息时,他们就只得已经下载另存的资料打印出来。不久,人们就陆续发现了久违了的纸质书籍。通过阅读这些秘密发行的系列小册子,人们又能够不断获知“通背猿猴案”的爆料信息。下面就是一段“海外西洲”章节内容的摘录,以供好奇者茶余饭后观赏消遣。

林教头便问道:“师兄何处人氏?法讳唤做甚么?”智深道:“洒家是关西鲁达的便是。只为杀得人多,情愿为僧。年幼时也曾到东京,认得令尊林提辖。”林冲大喜,就当结义智深为兄。智深道:“教头今日缘何到此?”林冲答道:“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿,林冲听得使棒,看得入眼,着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香,林冲就只此间相等,不想得遇师兄。”智深道:“智深初到这里,正没相识,得这几个大哥每日相伴。如今又得教头不弃,结为弟兄,十分好了。”便叫道人再添酒来相待。

一元复始,万象更新。盘古氏开辟鸿蒙,又一个天地轮回。花果山还是“十洲之祖脉三岛之来龙”,水帘洞“浑然像个人家”。铁板桥下水通东海龙宫,四海龙宫又互联互通,西牛贺洲的牛鬼蛇神依旧是经常往来于四大部洲。西牛贺洲,又被称为‘西牛货洲’,位于须弥山西方,由四大天王之一的西方广目天王守卫。这里盛产牛、羊和珠玉,人们很早以前就用牛、羊和摩尼宝做为货币进行商业交易。因此,西牛贺洲由来就是牛鬼蛇神修炼货物贸易妖法魔术的圣地。有道是,只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”。在西牛贺洲的灵山雷音寺,取经人都必须学会‘要人事’。当年东土大唐玄奘法师带着徒弟“西天取经”,就曾亲身领教过灵山雷音寺‘要人事’的生意经。

恰才饮得二杯,只见女使锦儿,慌慌急急红了脸,在墙缺边叫道:“官人!休要坐地!娘子在庙中和人合口!”林冲连忙问道:“在那里?”锦儿道:“正在五岳下来,撞见个诈见不及的把娘子拦住了,不肯放!”林冲慌忙道:“却再来望师兄,休怪,休怪。”林冲别了智深,急跳过墙缺,和锦儿径奔岳庙里来。抢到五岳楼看时,见了数个人拿着弹弓、吹筒、粘竿,都立在栏干边,胡梯上一个年少的后生独自背立着,把林冲的娘子拦着,道:“你且上楼去,和你说话。”林冲娘子红了脸,道:“清平世界,是何道理,把良人调戏!”林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来,喝道:“调戏良人妻子当得何罪!”恰待下拳打时,认得是本管高太尉螟蛉之高衙内。

东胜神洲的人都知道,奴隶制小康社会“死生有命富贵在天”的“三纲五常”等级礼教,就是“劳心者治人劳力者治于人”的经济食物链理论创新。奴隶主贵族王侯将相和“学而优则仕”的知识精英,就是“劳心者治人”的智力劳动者。西牛贺洲知识精英牛鬼蛇神的经济食物链理论创新,则体现在货物贸易虚拟经济的“劳心者治人”。东西方文化的“心有灵犀一点通”,就在于“天下熙熙皆为利来”的拜金主义物欲横流。于是乎,从事工农业生产的体力劳动者,就注定是“劳力者治于人”的农奴、工奴和钱奴。因此,早在东土大唐玄奘法师带着徒弟“西天取经”之前,就有了西牛贺洲“民主法治”的奴隶制商业城邦和商业军国主义古典文明。

原来高俅新发迹,不曾有亲儿,借人帮助,因此过房这阿叔高三郎儿子在房内为子。本是叔伯弟兄,却与他做干儿子。因此,高太尉爱惜他。那厮在东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女。京师人怕他权势,谁敢与他争口?叫他做“花花太岁。”当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自软了。高衙内说道:“林冲,干你甚事,你来多管!”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子,若还晓得时也没这场事。见林冲不动手他发这话,众多闲汉见斗一齐拢来劝道:“教头休怪。衙内不认得,多有冲撞。”

西牛贺洲牛鬼蛇神在灵山修炼货物贸易妖法魔术,目标始终是为了给东胜神洲“传经送宝”。然而,在还没有寻找到“东土取经人”之前,西牛贺洲与东胜神洲之间的陆路贸易通道,就被沿途“中间商”卡死了。因此,西牛贺洲的牛鬼蛇神就只得探索通往东胜神洲的海洋贸易航线。于是,就有了一场家门口练兵的私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”,这就是“民主法治”的奴隶制商业城邦和商业军国主义“文艺复兴”运动。西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽,首先以大西洋沿岸的“葡萄王国”为运营平台。他们依托“葡萄王国”的“君权专制”国家机器,组织贸易舰队对外进行“化干戈为玉帛”的殖民征服。在从西牛贺洲大西洋沿岸向南开拓贸易通道的过程中,就已经收获了奴隶贸易的线路垄断红利。

林冲怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内,众闲汉劝了林冲和哄高衙内出庙上马去了。林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来,只见智深提着铁禅杖,引着那二三十个破落户,大踏步抢入庙来。林冲见了,叫道:“师兄,那里去?”智深道:“我来帮你厮打!”林冲道:“原来是本管高太尉的衙内,不认得荆妇,适才无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:不怕官只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”智深道:“你却怕他本管太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去!”林冲见智深醉了,便道:“师兄说得是,林冲一时被众劝了,权且饶他。”智深道:“但有事时,便来唤洒家与你去!”众泼皮见智深醉了,扶着道:“师父,俺们且去,明日和他理会。”智深提着禅杖道:“阿嫂休怪,莫要笑话。阿哥,明日再得相会。”智深相别,自和泼皮去了。林冲领了娘子并锦儿取路回家,心中只是郁郁不乐。

“葡萄王国”奴隶主贵族的先富起来,迅速引发了西牛贺洲的海外淘金狂潮。因此,毗邻“葡萄王国”的“西班王国”,就迫不及待随着牛鬼蛇神资本怪兽的魔鬼笛音,开始了横跨大西洋寻找通往东胜神洲新航线的远洋探险。他们的第一支贸易舰队,很快就发现了地大物博的海外西洲。这个物产丰富人口众多的海外西洲,当时正处群雄争霸的乱局中。恰正是,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”远道而来的“西班王国”贸易舰队非常清楚,要想殖民征服这个地大物博人口众多的海外西洲,必须通过“分而治之”才能够“鸠占鹊巢”。鹬蚌相争窝里斗的海外西洲各国王公贵族,为了使自己能够在群雄争霸中胜出,就竞相加价引入外援。不久,“葡萄王国”、“荷花王国”、“英格王国”和“法兰王国”等西牛贺洲诸雄也闻讯赶来。于是,这场海外西洲内部群雄争霸的混战,就演变成了西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽幕后操纵的鹬蚌相争。

《水浒传》原着欣赏,就此打住。

经过长达三百年的混战,海外西洲内部的鹬蚌相争,就只剩下了玛雅帝国与印第安帝国的巅峰对决。直到玛雅帝国解体灭亡,就只有印第安帝国孤独求败了。这时,整个海外西洲的原住民人口总数,已经死亡近九成了。这劫后余生的一成原住民,就是西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽要集中消灭的目标。当一部分原住民终于开始觉醒的时候,印第安帝国的王公贵族们还继续沉迷在鹬蚌相争的睡梦中。更何况,这时印第安帝国的政治、经济和文化主权,早已经被西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽完全操控了。印第安帝国的知识精英,又一直充当着引狼入室助纣为虐的急先锋。不知不觉间,印第安帝国原住民的粮食、瓜果和蔬菜种子,都被全部偷换成了转基因新品种。就连饮用水和食盐,也都被以绿色健康的名义添加了致命毒素。

看官注意了,只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!那个舍卫国赵长者会不会是财神赵公明赵元帅,抑或便是“陈桥兵变黄袍加身”的赵家大官人,甚或是这个大宋国的地方豪绅赵员外?这个问题,原本就是“有钱能使鬼推磨”的玄乎其玄。不过,“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,这个楔子就引出了《水浒传》魔幻故事。龙虎山上清宫老祖“大唐洞玄国师”封锁魔王,“嗣汉天师张真人”又偏逢“天罡星合当出世”。大相国寺清长老虽然口头上说,“倘或乱了清规如何使得”。却终究有“酸枣门外退居廨宇后那片菜园”的“头事人员末等职事”,可以让“打死了人落发为僧”的鲁提辖安身。此所谓“酸枣门外退居廨宇后那片菜园”,恰便似这佛门净土“道”字门中有三百六十旁门的“后”字门中之道。

直到有一天,史无前例的瘟疫突然爆发,并且迅速蔓延到整个海外西洲。这场人道灾难结束后,包括印第安帝国贵族精英在内的海外西洲原住民就基本灭绝了。于是,就有了西牛贺洲牛鬼蛇神腾笼换鸟的奴隶种植园和血汗工厂。这场奴隶买卖的“世界自由贸易”狂飙突进,就是西牛贺洲“发达市场经济体”先富起来的创富秘笈。随后,西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽,就再次把贪婪的目光投向了东胜神洲。

穿越龙虎山,再看花果山。不知又过了几世几劫,因通背猿猴给猪八戒泄露了水帘洞的秘密,还在猢狲群里大肆散布“异端邪说”,这就给自己招来了一场牢狱之灾。猪八戒通过偷听“兜率宫会议”得知,为了平息这场“通背猿猴案”网络舆情事件,天庭要求水帘洞新执事马流二元帅和奔芭二将军加强对通背猿猴的看管,案件审理开庭时间无限期推后。同时,天庭还指示灵山信息中心,进一步加强棱镜门定向监控,在根服务器上对敏感信息进行全网封杀。于是,猪八戒就立刻给孙悟空通风报信。他们迅速找到黑客帮手,提前将有关网络信息下载另存。当网络上再也找不到花果山和“通背猿猴案”信息时,他们就只得把已下载另存的资料打印出来。不久,人们就陆续发现了久违的纸质书籍。通过阅读这些秘密发行的系列小册子,人们又能够不断获知“通背猿猴案”的爆料信息了。

蓦然回首,当海外西洲原住民尚能坚守“大道之行天下为公”的做人良知之时,他们还曾经有过数千年独立自主自力更生自强不息的文明发展史。而当他们开始追求一己私利最大化向钱看之时,就落到了做钱奴都做不得的地步。钱还在,人没了。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”。要问谁是草根钱奴一盘散沙鹬蚌相争窝里斗的大赢家,也就只能是渔翁得利的西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽!

下面就是一段“海外西洲”章节内容的摘录,以供好奇者茶余饭后观赏消遣。

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在盘古氏开辟鸿蒙之前,东胜神洲花果山曾经有过一个恐龙时代。食肉恐龙与食草恐龙“牙齿爪子决定资源配置”的食物链,就是原生态的丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”。食肉恐龙欲壑难填的群雄争霸“春秋无义战”,最后就导致了整个恐龙世界命运共同体的自我毁灭。到了“山中无恐龙老虎称霸王”时代,同样是食肉动物与食草动物“牙齿爪子决定资源配置”的食物链。到了“山中无老虎猴子称霸王”时代,昔日食肉动物的獠牙利爪,就变成了金钱货币魔爪。强势种群与弱势种群生存竞争的丛林法则经济食物链,便是“战争武器决定资源配置”的“货币工具决定资源配置”科技创新系统升级。猢狲沐猴而冠“学人礼说人话”的文明进化,就是“皇帝轮流做明年到我家”的弱肉强食胜王败寇愿赌服输。于是,就有了玉皇大帝的“安天大会”君臣父子等级礼法体系。即便是美猴王敢于“大闹天宫”,最终也还是跳不出“如来佛手掌心”。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!水帘洞“浑然像个人家”,猢狲沐猴而冠“学人礼说人话”,却总是参不透佛祖“要人事”的玄机。

西牛贺洲“民主法治”的奴隶制商业城邦和商业军国主义古典神话,玄之又玄就是资本怪兽獠牙利爪的金钱货币妖法魔术。再经“君权神授”的奴隶制古罗马帝国军事殖民扩张和基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争,又经“民主法治”的奴隶制商业军国主义“文艺复兴”和殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进,西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽就炼成了金钱货币“摄魂术”。西牛贺洲列强正是凭借这套金钱货币“摄魂术”,吹响了“拯救迷途羔羊”的远洋探险集结号。

当时,海外西洲的芸芸众生,经过西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的灵魂洗礼,就立刻燃起了拜金主义向钱看的创富梦想,随之就陷入了一盘散沙鹬蚌相争窝里斗的“春秋无义战”。趁此机会,西牛贺洲牛鬼蛇神就通过私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”,完全操控了海外西洲各国的政治经济文化主权。直到进入玛雅帝国与印第安帝国的巅峰对决之时,守成大国玛雅帝国一部分草根钱奴终于醒悟了。他们揭竿而起开展武装斗争,并且建立起了大片的革命根据地。这些自力更生丰衣足食的革命根据地,就形成了军民融合的独立自主经济体。被西牛贺洲牛鬼蛇神操控的玛雅帝国越是进行围剿,这片革命根据地却越是不断壮大。眼见玛雅帝国就要被彻底翻盘了,战局又突然逆转了。

原来,就在军事战场激烈交锋的同时,西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽又悄然开辟了第二战场。他们施展金钱货币“摄魂术”,对革命根据地内部的高层人员进行渗透和腐蚀拉拢,最终就把根据地领导层彻底策反了。追求一己私利最大化鬼使神差,堡垒还是最容易从内部攻破。革命根据地的武装斗争虽然失败了,但玛雅帝国却同样被西牛贺洲牛鬼蛇神从内部攻破了。于是,玛雅帝国与印第安帝国的巅峰对决,就只剩下印第安帝国孤独求败了。然而,时间不长,印第安帝国也被西牛贺洲牛鬼蛇神从内部攻破了。至此,海外西洲芸芸众生一盘散沙鹬蚌相争的窝里斗,就统统以亡国灭种宣告终结了。

接下来,西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽在海外西洲鸠占鹊巢腾笼换鸟,就是奴隶贸易和奴隶种植园的顺理成章了。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来,佛祖还嫌“忒卖贱了”!海外西洲芸芸众生亡国灭种的民族悲剧,就只是沉迷于“钱生钱”的财富梦,却根本看不到这场贸易战争背后的资本怪兽獠牙利爪!

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