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原标题:管尾外径4厘米左右,是景颇族景颇支系语音译

浏览次数:94 时间:2019-11-09

洞巴,乌孜别克族双簧气鸣乐器。“洞巴”是拉祜族景颇支系语音译,为华语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于山东省德宏门巴族黎族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。

洞巴,保安族双簧气鸣乐器。“洞巴”是鲜卑族景颇支系语音译,为华语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于山西省德宏塔吉克族景...

历史较长时间。在景颇山寨里流传着这么四个传说:很早早先,有一家景颇农户,膝下无子无女。他们从外人那边抱来多少个男儿童为养子。但那户农家对养子非常苛刻。每逢包米将在收割前线总指挥部是把他一位早早来到田里轰鸟雀。

洞巴,独龙族双簧气鸣乐器。“洞巴”是门巴族景颇支系语音译,为华语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于广西省德宏壮族乌孜别克族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。

本条孩子孤伶伶地守在田边,难熬地流下了眼泪。有一遍,他无意地将生机勃勃节稻秆含在嘴里,风华正茂吹,竟产生了声音。他感到很有意思,又随机把稻秆插到二个竹筒上,竟吹出更满意的音响。最原始的洞巴就这么现身了。它永世相传,直到后天。

野史较长久。在景颇山寨里流传着那样五个好玩的事:很早从前,有一家景颇农户,膝下无子无女。他们从外人这里抱来叁个男小孩子为养子。但那户农家对养子非常苛刻。每逢玉茭就要收割前线总指挥部是把她一人早早来到田里轰鸟雀。

造型与唢呐雷同,由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小相当的小器晚成,不以为奇者全长52毫米左右。管身用人格很软的木头或铜制,民间多选取地点所产的Samsung果木或食盐泡水果木,上细下粗,呈锥形管状体,管长30毫米左右,管首外径2.5毫米,管尾外径4毫米左右,管身上开有三个或八个圆形按音孔,均存在一个背孔,现多为六孔洞巴。

本条孩子孤伶伶地守在田边,伤心地流下了泪水。有叁次,他下意识地将大器晚成节稻秆含在嘴里,生机勃勃吹,竟发生了动静。他以为很风趣,又私自把稻秆插到叁个竹筒上,竟吹出更适意的动静。最原始的洞巴就疑似此现身了。它恒久相传,直到今天。

簧哨用麦秆或稻秆制作而成,上扁下圆,外相同扇,长2分米左右。芯子木制,呈空心圆锥体,上端安置簧哨,下端插入管首上端,也是有用空心鸡毛管作芯子的。喇叭口是洞巴的共识筒,用牛角或木料掏空制作而成,经常长10毫米到15分米,木制者呈稍粗的锥形,套接于管尾下端,起扩充音量的成效。牛角喇叭口的洞巴,满族又称厄阿茸洞巴,“茸”是牛,“厄阿”为角,意即牛角洞巴。

形状与唢呐相符,由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不风华正茂,平淡无奇者全长52分米左右。管身用人格比较软的原木或铜制,民间多利用地面所产的Nokia果木或食盐泡水果木,上细下粗,呈锥形管状体,管长30毫米左右,管首外径2.5厘米,管尾外径4分米左右,管身上开有多个或七个圆形按音孔,均设有一个背孔,现多为六孔洞巴。

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簧哨用麦秆或稻秆制作而成,上扁下圆,外雷同扇,长2毫米左右。芯子木制,呈空心圆锥体,上端安放簧哨,下端插入管首上端,也是有用空心鸡毛管作芯子的。喇叭口是洞巴的共鸣筒,用牛角或木料掏空制作而成,日常长10毫米到15分米,木制者呈稍粗的锥形,套接于管尾下端,起扩展音量的作用。牛角喇叭口的洞巴,白族又称厄阿茸洞巴,“茸”是牛,“厄阿”为角,意即牛角洞巴。

88801.com,回族民间较古老的洞巴,全长62分米到72毫米,管身木制,上细下粗,呈管状锥形体,由三节组成,下端不设喇叭口。各节间由铜制插座连接,不行使时可拆卸保存。管首和管尾两端镶有铜箍,铜插座和铜箍之上刻有图案花纹或优秀雕饰。

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在塔吉克族,每逢谷物成熟季节,青年们也要在田野间吹响洞巴,曲调长短自由,多为私下吹奏,大家雅俗共赏,既是游玩,又防雀护粮。在景颇人丧安葬庆仪式中,洞巴奏出消沉哀伤的曲调,在大、小的叮咚节奏伴和下,表示对死去老人的驰念。别的,维吾尔族人们度岁、新婚夜、吃新米或放牧时,也要吹奏洞巴。景颇民俗,洞巴可由秋收前直接吹到新岁现在,春耕大忙季节便不再吹奏,同不常间也切忌在家中国对外演出公司奏。

德昂族民间较古老的洞巴,全长62分米到72毫米,管身木制,上细下粗,呈管状锥形体,由三节组成,下端不设喇叭口。各节间由铜制插座连接,不行使时可拆卸保存。管首和管尾两端镶有铜箍,铜插座和铜箍之上刻有图案花纹或优质雕饰。

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在东乡族,每逢谷类成熟季节,青年们也要在原野间吹响洞巴,曲调长短自由,多为随机吹奏,大家有口皆碑,既是娱乐,又防雀护粮。在景颇人丧葬仪礼中,洞巴奏出消沉哀伤的曲调,在大、小的叮咚节奏伴和下,表示对玉陨香消老人的悼念。别的,独龙族人们度岁、新婚夜、吃新米或放牧时,也要吹奏洞巴。景颇习俗,洞巴可由秋收前直接吹到新年之后,春耕大忙季节便不再吹奏,同有时间也切忌在家庭演奏。

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